Закон есть закон

 

История о диктатуре закона в двух частях

 

Часть первая. Слегка романтическая

 

Это было в начале двадцатого века.

Образованная еврейская молодежь в очередной раз решила, что хватит жить по законам Торы. Реформатором еврейской традиции на сей раз стал Карл Маркс. Каким-то образом без интернета и телевидения  его идеи докатились до маленького городка Каган, куда в те годы с разных концов российской империи приехали жить евреи. Кто - Богу молиться, кто - бизнес делать,  кто - просто за лучшей долей, справедливо решив, что раз нельзя жить в европейской столице, будем жить возле азиатской: от Кагана до Бухары - всего лишь двенадцать километров.

Каган в те годы назывался «вновь осваиваемые земли» и был зоной свободного предпринимательства

И вот девушка Ида и ее друзья создают марксистский кружок. Может быть в идеях Маркса - спасение еврейского народа? Что может вывести еврейскую молодежь из тесных рамок еврейского закона? Уж слишком много там чего нельзя. Нигде и никогда. 

Но вот Песах. И опять - нельзя. А в армянской пекарне выпекают такие вкусные бублики. Купила Ида эти бублики. А город-то маленький, и

все друг друга знают. Рядом с пекарней жили родственники. «Тетя Шенделе, дайте мне газету - завернуть бублики. Я не верующая, но не хочу ни кого огорчать, не хочу разговоров о том, как евреи свои же законы нарушают.»

Часть вторая. Революционно-марксистская

Прошло много лет. Погиб во время осиповского мятежа 1918 году муж - участник того же марксистского кружка, обошли стороной Рахель репрессии тридцатых. После войны Рахель, работает в парткабинете Ташкентского Университета. Так называлась библиотека политической литературы. И вот партийное собрание – молодой человек, студент подает заявление о вступлению в партию коммунистов. Но к его сожалению Ида видела, как во время Первомайской демонстрации он играл в «орлянку.»

Это недостойно будущего члена партии коммунистов.

Прошло время, и снова тот же молодой человек снова подает прошение о приеме в партию. Но еврейский принцип - дойти до истины - и здесь мешает ему. Изучив анкету, Ида видит грубое нарушение Устава Партии. Не может шофер отца подписывать этому молодому человеку рекомендацию для вступления в партию коммунистов. Они не работают и не учатся вместе.

Так и не стал этот студент коммунистом. Закон есть закон, даже если он закон коммунистов. При всем отказе от религии, Рахель помнила о заповедях Торы, перенеся их на жизнь в светском обществе . Угадать замысел Творца невозможно, но ведь имела  жеИда всю свою нелегкую жизнь защиту. Может быть за то, что уважила веру отцов, завернув в газету бублики в Песах.

 

P.S.  В этой истории, рассказанной мне родителями, все факты достоверны.

   Ида Бендерская - одна из основателей марксисткого кружка в Кагане. Ее муж Финкеньштейн - один из четырнадцати туркестанских комиссаров, погибших в осиповском мятеже. 

А тетя Шенделе - моя прабабушка.

Аарон Гильман